والصحيح وصل وهو ماقلتيه

التدوين وصال بين الفكر والفكر الآخر حيث هناك على الخارطة مايستحيل وصوله

الا بمشقة اما هنا فنحن بدون جوازات ولا حدود ولا جنسيات كلنا عبارة عن مزيج انساني يكمل بعضنا بعضاً

وكما قلت ليست الشطارة بالمكتوب لكن بالمضمون وما سنصل به من حوار ونقاش

عن نفسي استفدت كثيرا من وجودي بينكم خرجت من بوتقة جهل وعزلة الى عالم فسيح مليء بكل انواع الجمال

وهذا مالن احققه بمفردي وداخل مجتمعي

مجتمع التدوين صار كيانا يجمع كل الثقافات والطقوس الابداعية

لكن العبرة في المضمون وليس بعدادات الارقام

استاذتي يسعدني ان اكون اول الحضور

كلامك صحيح تماما

بس خليني اقولك الغمز واللمز سببه ايه؟

المشكله انه البعض يعتقد انه الاكثر تعليقا هيخليه غالي الثمن عند اداره مكتوب وصاحب امر ونهي فيها ولذلك تجديه يأخذ طرق ملتويه علشان يستجدي التعليقات ولو حتي تعليقات من نوعيه الله يا ست وقولت اعدي اقول السلام عليكم ولا انت حبيببي والكلام الفارغ ده

وطبعا انت تعلمين تماما بعض اساليبهم الملتويه الرخيصه

وعلشان كده انا شخصيا لما ادخل علي مدونة في الاكثر تعليقا واجد مثل التعليقات السابقة اخرج بلا عوده لهذه المدونة واعتبرها من التفاهات.

لا احد يعيب علي ان كل مدون يهتم بالنجاح ويصبح من الاكثر تعليقا ولكن باساليب وطرق شريفه وعن جهد مستحق

تحياتي ايتها الفراشه الرقيقه

الأخت هيفاء

الكتابة حالة تفاعلية .. ولو أراد المرء أن يبتعد عن آراء الآخرين ، واذا لم يكن مهتما بايصال فكرته اليهم .. فلماذا ينشر أفكاره ؟؟ الأفضل له أن يحتفظ بها لنفسه .

التواصل مع الآخرين مهم ويعبر عن رغبة في الانفتاح على الآخر والاستفادة مما لديه ..

وهاهي المدونات جمعت بين آلاف من العرب على اختلاف أقطارهم وأفكارهم ..

شكرا على طرح هذا الموضوع

تحياتي لك

الاخت المبدعه /هيفاء قويني

بالطبع التفاعل الايجابي هو احد الاهداف الرئيسيه للمدون ولكن ؟لآن كل مجال به الوصوليين وعديمي الموهبه واعداء النجاح لايريدون لاحد غيرهم ان يظهر في فضاء التدوين فليس لديهم مانع لضرب كرسي في الكلوب وافساد الفرح..واعتب علي استاذي حماد خين قرر ان يغادر التدوين الي غير جهه وان كانت له نوافذه الاخري التي يطل منها علي الناس من خلال الصحف والمجلات التي يكتب بها

مابالك والحمله وجهت ضد ايا من المدونين الذين هم لا سبيل للالتقاء بالناس الا من خلال مدونه

الأخت هيفاء

كما ذكرت

في النهاية لا يصح إلا الصحيح

ونحن هنا دائما نبحث عن التواصل ونسر عندما نجد تعليقا يناقش أفكارنا

لك مودتي

أتلقى تعليقات من كل نوع و صنف، ارد عليها إذا ما ظهرت نقطة اختلاف لإضاءتها. أنا أن أطعن في السادة المجاهيل و أتهم المدونين بالإساءة و أفرض عليهم الأدب و أذكرهم بما هو أرسخ من الإسم الشخصي للمدون و هو التربية فلن أفعل.

أكتب لمن يريد أن يناقشني و لكل واحد منا سليقته النقاشية و اقبل بها مهما كانت.

تحياتي و مودتي أستاذ الفويتي.

هذا الموضوع ليس فيه قواعد بعضها صح والآخر غلط

لان كل من المدونين ومن المتابعين للتدوين ينظر الى الموضوع من زاوية نظر مختلفة

التعليق ليس عيبا بل هو ضرورة تواصل

العيب في ان يكون التعليق طلب للتعليق

او ان يكون بدلا من التعليق

والحقيقة اننا نفعل ذلك

نفعله اما بحكم القانون السائد

او نفعله لأننا لا ننزل التدوين منزلته المطلوبة

ثم التعليق هنا بالذات في مكتوب اصبح مشكلة المشاكل ولست اعرف السبب

هل لأن البعض دفع بنا الى هذا التناحر التعليقي

ام لان ايد خبيثة تحاول ان تجعل التدوين مناقشة في الداخل لا تخرج خارج المدونات

بمعنى ان ينقلب المجتمع التدويني على نفسه

ان يكون صورة المجتع الذي يرفضونه

فيصبح الموضوع كأنه بلا جدوى؟

العض يقولون ان المجتمع التدويني مثل اي مجتمع فيه الصالح وفيسه الطالح

وهذا صحيح ولكن الصحيح ايضا

ان المجتمع التدويني فيه من يملكون القدرة على الكتابة

وهي قدرة اولا على التفكير السليم

فكيف يقع هؤلاء في بعض بطريقة اسوأ مما يحدث خارجه

المسألة ليست بسيطة في رأيي

بمعنى انها لا تحتمل وجهة نظر واحدة صحيحة وخلاص

عموما وحتى لا اطيل عليك وعلى قرائك

المهم ان نعلق وان نتفاعل وان يكون تعليقنا في الموضوع وليس في الاشخاص

والاكثر اهمية اننا يجب ان نتعلم كيف نخاطب انفسنا ونتخاطب مع بعضنا البعض

يعني الادب فصضلوه عن التدوين

ولتكن هذه قاعدتنا الذهبية

شكرا لك وقد اطلت عليك

لا يفوتني أن أعبر عن اعجابي بمدونتكم - وليس هذا غريبا على أهل الشام -

تلك الديار التي أنوي زيارتها قريبا

—

الشاعر أحمد العزامي

صديقتي العزيزة الأستاذة هيفاء.. تحياتي

يا عزيزتي ماذا عساني أقول لك؟

أعتقد أن كل هذ الغثاء سيزول و التناحر سيقف عند حد

على الأقل هذا ما أرجوه

الحقيقة و بصدق تام يا صديقتي أنا لا أتابع صفحة الأكثر تعليقاً

تهمني قيمة الموضوع و أفكار الكاتب و كثيراً ما أقرأ و لا أعلّق لضيق وقتي لكن بعض الموضوعات تستوجب التعليق أو بمعنى أدق مناقشة الكاتب أو حتى شكره ، أحب أن أجد على نص أكتبه التعليقات الهادفة و التي توضح لي أن صاحبها قرأ الموضوع فعلاً بقدر ما يغيظني تعليق يقول: ” مقال جميل أرجو زيارة مدونتي ” لأني أفهم منه أن هذا الزائر لم يقرأ كلمة واحدة، أما التعليق الذي يتجاوز فيه المعلق حدود الأدب فأنت تعلمين كيف نشعر تجاهه

و الحقيقة كلماتك مقنعة جداً حول معنى التعليقات

المهم أن يفهم البعض الفرق بين مناقشة الفكرة في العملية التدوينية و منتديات الشات ، من حيث التزام آداب التعليق و عدم تجاوز المعلق لحدوده مع الكاتب إلخ..

المهم يا صديقتي من خلال ما يدور في المدونات منذ فترة نتحدث عما يصب في معنى واحد .. آداب التعليقات”

نشرت بشكل إدراج رؤيتي لما حصل في الفترة الماضية ، و كيف يجب أن نفهم الصورة بوضوح حتى نتكاتف ضد أي اختراق و تطاول إلخ..

و كنت قد وجدت في مدونة الأخت سندريلا تعليق للمهدي الغير منتظر و قمت بإضافته للإدراج ، سأضع لك صورة عنه أدناه

راجية مشاركتك بالتعليق على رؤيتي عما يحصل في المدونات

و إليك صورة عن تعليق المهدي

و لك عميق محبتي و تقديري و احترامي

***

في 22, تموز, 2007 - 12:01 مساءاً الم_______________هدي كتبها … (غير موثوق)

اني ارى ارها ب في مكتوب ( ارها ب فلسطين)

ما زن شما … نور الهدى الخطيب

ايها الا خوة المدو نون احذروا هؤ لاء

……………………………..

والعفو على سندريلا

كتبها المهدي المنتظر

الاخ الحبيب رفيق الدرب

تحية عطرة وبعد

(( و بالنهاية نحن هنا كلنا نتعلم ولا فضل لاحد على الآخر..و دائما نقول برأس كل واحد منا ما يستحق ان يصغي له العالم..وبرأيي الخاص لا مكان هاهنا لا للدكترة ولا للاستذة و لا نحن بقاعدة عسكرية تحكمها الرتب والنياشين ))

هذا ما جاء في نهاية تعليقكم على موضوع الاخت هيفاء وانا اعلم كما انت تعلم وبقية الزوار الكرام انك لم تعنى بهذه الجملة ما تحتويه على اطلاقها ..

ولعلك اخي قصدت ان لكل مدون الحق في كتابة ما يرتئبه ولا ليس بالطبع لابد ان نكون كلنا متافقين وكأننا نسخة متعدده عن اصل واحد

لكن دعني الخبيب ان اضرب لكم بعض الامثلة واقول انه لا ميزة لانسان على الانسان ان علت به مراتب العلم على من هم دونه من حيث ادميتهما .. ولكن اخي الغالي دعني واياك - ولسنا مختلفين في افكارنا - نتخيل ان احد اركاب على متن طائرة قال بأنه لا فرق بيني وبين القبطان واخذ هو بمقود الطائرة وهو لا يعرف ابجديات الملاحة الجوية …

فهل سيوافق المسافرين على رأيه ورغبته ؟

وهل ستكون نتيجة الرحلة مضمونة ؟

الا تضع اي شركة عند اعلانها عن وظيفة شاغرة ان على المتقدمين لملئ هذه الوظيفة ان تتواجد لهم الشهادات التاية والخبرات الفلانية و و و ؟

وبالتالي يتم القبول بحسب التباين بين مؤهات ذاك عن ذاك والمنطق يقول بأنهم سيختارون الافضل من بين كل المتقدمين للوظيفة بناء على ما بينه من شهادات ووثائف ومعلومات …

وليت شعري .. هل ان واجه احدنا عطلا بسيارة سيذهب بها الى نجارا او طبيبا ؟ الجواب المنطقي هو لا فالمكان الانسب لمثل هذه الحالة هي ورشة ميكانيكي وليس طبيبا او عالم ذرة …

وبعد هذه الامثلة لعلي اسوق مثالا اخيرا يتعلقفي الشرع والفتاوي فلمن يعمد السواد الاعظم ان اراد ان يسأل عن مسالة فقهية ما ؟؟

وبناء عليه

هب ان احد القراء اراد ان ينقد قصيدة ولا علم له بعلم العروض والبحور والعلل والزواحف وما يجوز او لا يجوز في هذا البحر .. الا يحق لصاحب القصيدة المنتقدة أن يسأله عن مؤهلاته العلمية في هذا المضمار ؟

وهب ان مريضا ستجرى له عملية قلب مفتوح فهل يقوم باجرائها تمرجي ام طبيب متخصص ؟

اذا لابد من ينصب من نفسه ناقدا ان يكون ملما علميا بالشئ الذي ينتقده والا سيجعل من نفسه اضحوكة لكل مدوني وزائري مدونات مكتوب …

والله الذي سألتني عن كرة القدم فإنني اؤوكد لك ان معلوماتي بهذا المضمار لا تزيد عن معلوماتي في اللغة الصينية …

اذا شئنا ام ابيننا لا يمكن بجرة قلم أن نساوي بين تمرجي واستاذا في الطب ومهما كان رأينا

كما قلت انا في معرض ردي السابق ان لا احد هو فوق النقد ولكن اي نقد وممن ؟؟

ولا اخفيك القل اخي ربفيق الدرب ان ظاهرة الرويبضات متواجدة بكثرة ليس فقط على مكتوب ولكن في جميع المنتديات ..

الحديث يطول وربما نكمل لاحقا اخي الحبيب

ولكَ مودتي

اخوكم جمتال زيادة

أختى الكريمة

أولا أحييك على موقفك الرائع فى موضوع الأستاذ محمد حماد و ان كانت مشاركتى متأخرة بعض الشىء لظروف سفرى فالمسلم للمسلم كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا .. و أيضا الأنسان الناجح هو الأنسان الأيجابى الذى لايسمع و يتفرج فقط

ادراجك هذا كعادتك عند الفكر بغير شعر يجمع خيوط الموضوع كلها برشاقة كأنه موضوع واحد …

التدوين ليس فقط للكتابة و القراءة والا كانت المكتبات تكفى .. أو لأغنانى عن المكتبات .. بل هو فى الأصل للتواصل و الحوار و التبادل الثقافى و الفكرى و الخبراتى .. و كثيرا ما تتغير لك فكرة أو تولد أو تتبدل تماما من خلال حوار مكتوب ..

مشكلتى الوحيدة ف التعليق ….!!!!

نفسى الاقيلك حاجة انتقد عليها …

موش بعيد

تحياتى

تحيتي إليك سيدتي

من حقك أن تقيسي صدى كتابتك من خلال حجم القراء والتعليق، لكن ليس من حقك التحايل من أجل تسمين العداد، وليس من حقك ربط أفكارك بالتعليقات أي اختيار طريق الاستفزاز من أجل تشحيم مدونتك، في هذه الحالة أنت لا تكتبين للتعبير والتواصل ولكن تكتبين بخلفية نرجسية وبدافع من ذات متضخمة أكثر من اللازم.

أنت غير معنية بالحالات المذكورة ولكنها احتمالات أضعها بين يديك سيدتي

الاخت الغالية هيفاء فويتي

بعد قراءتي لتعليقي السابق الذي اخاطب فيه اخي الغالي رفيق الدرب وجدت كثيرا من الاخطاء المطبعية والتي جعلت من بعض المقاطع كالطلاسم ..

لذا اتمنى عليكِ اختي مشكورة أن تتكرمي بإعادة مقالتي وما اضفتُ عليها بعد ان نقحتها

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

الاخ الحبيب رفيق الدرب

تحية عطرة وبعد

(( و بالنهاية نحن هنا كلنا نتعلم ولا فضل لاحد على الآخر..و دائما نقول برأس كل واحد منا ما يستحق ان يصغي له العالم..وبرأيي الخاص لا مكان هاهنا لا للدكترة ولا للاستذة و لا نحن بقاعدة عسكرية تحكمها الرتب والنياشين ))

هذا ما جاء في نهاية تعليقكم على موضوع الاخت هيفاء وانا اعلم كما انت تعلم وبقية الزوار الكرام انك لم تعنى بهذه الجملة ما تحتويه على اطلاقها ..

ولعلك اخي قصدت ان لكل مدون الحق في كتابة ما يرتئبه ولا ليس بالطبع لابد ان نكون كلنا متفقين معه وكأننا نسخة متعدده عن اصل واحد

لكن دعني الحبيب اضرب لكم بعض الامثلة واقول انه لا ميزة لانسان على الانسان ان علت به مراتب العلم على من هم دونه من حيث (ادميتهما) .. ولكن اخي الغالي دعني واياك - ولسنا مختلفين في افكارنا باذن الله - نتخيل ان احد الركاب على متن طائرة قال بأنه لا فرق بيني وبين القبطان واخذ هو بمقود الطائرة وهو لا يعرف ابجديات الملاحة الجوية …

فهل سيوافق المسافرون على رأيه ورغبته ؟

وهل ستكون نتيجة الرحلة مضمونة ؟

الا تضع اي شركة عند اعلانها عن وظيفة شاغرة ان على المتقدمين للحصول على هذه الوظيفة ان تتواجد لهم الشهادات التالية والخبرات الفلانية و و و ؟

وبالتالي يتم القبول بحسب التباين بين مؤهلات ذاك عن ذاك والمنطق يقول بأنهم سيختارون الافضل من بين كل المتقدمين للوظيفة بناء على ما بينه من شهادات ووثائق ومعلومات …

وليت شعري .. هل ان واجه احدنا عطلا بسيارته سيذهب بها الى نجار او طبيب ؟ الجواب المنطقي هو لا فالمكان الانسب لمثل هذه الحالة هي ورشة ميكانيكي وليس طبيبا او عالم ذرة …

وبعد هذه الامثلة لعلي اسوق مثالا اخيرا يتعلق في الشرع والفتاوي فلمن يعمد السواد الاعظم ان اراد ان يسأل عن مسالة فقهية ما ؟؟

وبناء عليه

هب ان احد القراء اراد ان ينقد قصيدة ولا علم له بعلم العروض والبحور والعلل والزواحف وما يجوز او لا يجوز في هذا البحر .. الا يحق لصاحب القصيدة المنتقدة أن يسأله عن مؤهلاته العلمية في هذا المضمار ؟

وهب ان مريضا ستجرى له عملية قلب مفتوح فهل يقوم باجرائها تمرجي ام طبيب متخصص ؟

اذا لابد ممن ينصب من نفسه ناقدا ان يكون مؤهلا علميا بالشئ الذي ينتقده والا سيجعل من نفسه اضحوكة لكل مدوني وزائري مدونات مكتوب …

والله الذي لا إله إلا هو لو سألتني اخي الفاضل عن كرة القدم فإنني أُؤكد لكم ان معلوماتي بهذا المضمار لا تزيد عن معلوماتي في اللغة الصينية …

لذا فإن شئنا ام أبينا لا يمكن بجرة قلم أن نساوي بين تمرجي واستاذ في الطب ومهما كان رأينا الشخصي فالعلم والحقائق ستجعلنا متهمِّين في عقولنا ..

كما قلت انا في معرض ردي السابق ان لا احد هو فوق النقد ولكن اي نقد وممن ؟؟

ولا اخفيك القول اخي رفيق الدرب ان ظاهرة الرويبضات متواجدة بكثرة ليس فقط على مكتوب ولكن في جميع المنتديات والجرائد والفضائيات..

ولعلي اسوق هنا ما قالته احدى المذيعات ردا على احد المتصلين في برنامجها حيث قال .. علينا ان نتعامل مع الجميع بحسب ديننا فلا فضل لعربي على عجمي الا بالتقوى فما كان من المذيعة الا ان قالت صدق الله العظيم

الحديث اخي الغالي يطول ويطول وربما نكمل لاحقا اخي الحبيب ولا اخالني واياكم مختلفين على الاساسيات وعلينا ان نفصل بين حرية المدون فيما يريد ان يكتبه في مدونته فهذا حق طبيعي وشخصي له , وبين نقد أي ناقد لمحتوى مدونة أي كاتب .. فإن كان هذا الناقد كفؤا ومؤهلا للنقد والتوجيه واسداء النصح فنعمت هي .. وإن كان لا … فكما يقول المثل .. سنقول له ( مكانك تحمدي )

ولكَ مودتي

اخوكم جمتال زيادة

الأخت الفاضله هيفاء فويتي

بالتأكيد نحن بعالم التدوين لا نكتب لأنفسنا .. بل لطرح وجهه نظرنا

تجاه قضيهٍ ما وبهدف تسويق تلك الفكره ونشرها

وبالطبع فالتعليق هو الوسيله المتاحه للتفاعل وإثراء الحوار والتفاعل

حول القضيه الأساس أو توضيح لنقطهٍ ما

فالفكر يثرى بالتفاعل والتشارك لا بمجرد القراءه والإكتفاء حتى بمجرد

الشكر والإمتنان .. .. وهنا قد نرى ونتلمس الإختلاف مابين التدوين والكتابه

بمنتديات الحوار التى قد يتشارك ويتمازج فيها الكثيرون

دمتي بخير

الغالية عشتار:

هنا التواصل بلا حدود ولا جوازات .. وهو عالم كما قلت يكسر الحواجز بين الثقافات المتنوعة .. فهنا صار بامكاننا أن نتعرف على ملامح عامة لبلداننا … وهي خطوة أولى لفتح جسور تواصل حقيقية …

دمت بخير عشتار

الغالية سندريلا :

لاأعرف إن كان امتياز الأكثر تعليقاً يسبب تلميحات لأن صاحب المدونة يظهر على الواجهة أو لأنه يحبّ موضوعه ويحبّ أن يقرأه أكثر عدد ممكن .. هنا المساحة تكبر بين هذا وذاك …

بالنهاية هناك من يقرأ ولا يترك مايقرأه أي أثر ولا رصيد والمقياس المهم هو مقدار ما يحققه المدون من فائدة ولو بسيطة …

تحياتي لك سندريلا

صباحك ياسمين وسكر

استمتعت بالأفكار الواردة في مدونتك

واسجل اعجابي بما تكتبيه

لك تحياتي

الأخت أمنية:

هذا ما نحتاجه جميعنا .. أن يضاف الى الموضوع المطروح نقاطاً غفلنا عنها أو نركز على مساحة جديرة أن تتوسع … اضافة الى التعرف على ثقافات وبيئات فكرية مختلفة…

دمت بخير

مجهول..

هدانا الله وإياكم على درب الحق…

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخيتي…

جزاك الله خيرا على ما تقومين به لجمع الشمل وتوافق قلوب المدونين والمدونات.

اطمح بسعة صدر الجميع وأنا اسمعكم كلمتي في هذا الشأن …

المفروض ان يكون التدوين فضاء حر لكتابة كل ما يخطر في بال صاحب المدونة ، فضاء حر حرية مشروطة بالحد الأدنى الواجب في نظري وهو الألفاظ المهذبة والرفق ، بقية الأمور يمكن اطلاق الحرية لها وعلى من لا يعجبه امر ما ان يهجره إن لم يرد ان ينصح لصاحبه.

لكن الذي يحدث واقعا ضيق صدر وتبادل اتهامات ونقد بألفاظ قاسية تفقد فائدتها ودس تعاليق خارجة عن الموضوع وغيره…وينتج عن ذلك مقاطعات وانسحابات وأذسة مشاعر وغيره.

بالنسبة للتعليقات ، فأنتم ترون مكتوب قد انصف الجميع وأنا لا أرى ذلك ، فإدارة مكتوب وضعت شرطا ضمنيا بأن يكون المعلّق صاحب مدونة في فضائها ليكون له وزن عددي ، وحرمت البقية من ان يكون لهم وزن في التعداد ، رغم انهم لصاحب المدونة ذوو وزن طيب.

فقط اردت توضيح الأمر لتبيان ان العدل المطلق غير موجود في هذه الحياة ، ولإدارة مكتوب الشكر على اجتهاداتها ، فهي اجتهادات بشرية نحسبها تهدف الخير من ورائها إن شاء الله.

مسألة التخصص للتعليق …لا اجد شخصيا حرجا من ان يعلق على موضوعاتي اي إنسان طالما هو ملتزم بشروط اللياقة واحترام المدونة ، من حق “التمرجي” ان ينتقد رؤيتي الأدبية ، ومن حق ” عامل القمامة” ان ينتقد رؤيتي الدينية…المسألة فقط مشروطة بالحد الدنى من اللياقة الأدبية، للجميع حق انتقادي ولي حق الرد والكل ضمن اسلوب لبق وبنية صافية والأجر للجميع إن شاء الله.

دائما اقول ان لكل شيء ثمن ، فصاحب المدونة له ان يفتح باب التعليقات على مصراعيه وله ان يحدها بأصحاب المدونات وله ان يراقبها قبل نشرها ، هي قراراتنا وعلينا تحمل نتائجها.

بقي أن أقول…الأهداف والنوايا من وراء التدوين في علم الغيب حقيقية ، نحن نتعامل مع ما يتم نشره ونلتزم بعدم الحكم على الأشخاص ،فنحن نتعامل مع كتاباتهم والتي قد لا تصل بشكل صحيح بسبب ضعف الطرح او ضعف من يتلقى.

نسأل الله ان يجعلنا جميعا نعمل لما هو خير ، وأن يمنحنا القدرة على استيعاب الآخرين واحتوائهم.

جزاك الله خيرا أخيتي وجزى الله الجميع كل الخير وهدانا وإياكم للطريق الحق.

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

والحمد لله رب العالمين .

الأخ هشام البرجاوي:

كما قلت لكل منا طريقته بالنقاش . .نجد البعض حاداً يسارع بالعداء ونجد البعض يتجاهل الأمور.. كلنا أحرار بالنهاية بطريقة تعبيرنا شرط أن نلتزم حدود الأخلاق المتعارف عليها …

دمت بخير

استاذي الغالي محمد حماد :

معك حق هناك من يحاول أن يفتح ثغرة بأي موضوع يجده ويبدأ بتوسيعه والغاية هي تقزيم الموضوع وافارغه من مضمونه .. ربما يتعمد البعض ذلك وربما عن دون قصد ..

ما يحمينا من كل هذه الفوضى هو المسؤولية التي علينا تحملها حين نكتب ونعلّق ونحاور.. والتعليق وإن اعتبره البعض عيباً وركز على كلمات اللطف دون أن يجهد نفسه بما قدمه المعلق من طروحات .. فهو الأمر الوحيد الذي نعرف به رأي الآخر وإلا فأن مكتوب يبقى في عالم صمت …

نعم سيدي.. هنا من يملتلك القدرة على الكتابة ولكن أسلوب الكتابة وهدفها وغايتها ومستواها يختلف أيضاً… …

على كل تجربة التدوين تعتبر في طور التجربة وفي التجربة تقع أخطاء وتتلاشى مع نضج التجربة …

دمت بخير

الأستاذ الغالي محمد حماد :

نعم في كل منا فكرة تطالبنا أن نفرج عنها ونجد صدى لها …

وكلنا نحتاج بعضنا وقد تسهم كلمة من أحد لأن تثير موضوعاً متراكماً داخلنا ولكنه يحتاج الى تحريض…

بالنسبة لميثاق التدوين .. لقد عدت سيدي وكتبت بعض اقتراحات .. أرجو أن تتكامل كل الاقتراحات وتصل بنا الى ميثاق شامل…

تحية تقدير لجهودك دوماً

الأستاذ أحمد خفاجي:

هو منبر من لامنبر له .. وهو الصدى الأسرع .. ايجاباً أم سلباً..

وهو حالة توحيدية كما قلت وجسر تلاقي بين جنسيات عربية مختلفة .. وقد تباعدت جغرافياً ..

كل من يكتب بجدية يتمنى أن يقرأه أكبر عدد من الناس ..ويريد ان يعرف آراء مختلفة ومتنوعة تضاف الى تجربته

دمت بخير

السيد أيمن المغربي

كان بودي لو استطعت مساعدتك باختيار اسم من تلك الأسماء

ولاأعرف إن كان موضوعي يوحي بأن هذا اختصاصي أو أني يمكن أن أقدم لك فائدة بنيتك بانشاء مدونة باسم أنثى كي يكثر زوراك ..

أتمنى لك التوفيق وأسأل الله أن يلهمك الاسم الذي يجعل زوارك كما تتمناهم

الأستاذة العزيزة هيفاء

أتفق معكى فى كل ما قلتيه …… لذلك :

فإنى قد جعلت من مدونتى امتدادا لطفولتى وشبابى منذ الصغر .. فغالبا ما كان يمر يوما من حياتى دون كتابة أحداث ذلك اليوم سواءا على المستوى العائلى أو الأخبار والأحداث المفاجئة فى السياسة او ما دار فى مدينتى أو أى جديد ملفت للنظر يحدث ..

وحين أنعم الله علينا بالأنترنت والمدونات .. ومع تقدم العمر والرؤى والفكر .. فقد بدأت فى تطوير نفسى بعرض ما يدور حولى ومعى من مناقشات وحوارات مختلفة .. تحدث فى المجتمع بشكل يومى هنا فى المدونات لأرى ردة الفعل الأراء المختلفة لأستخلاص قرار أو رأى صائب فى الموضوع .. وأنا أعتبر نفسى من المتشددين فى أرائهم لأنى دائما أؤمن بالواقع لذا فقد يصل بى الأمر فى بعض الأحيان لتحويل الفكر الى أرقام لتحديد دقة المكسب من الخسارة فى الألاراء المختلفة .. وكما تفضلتى بأن كل منا يطمع فى التفاعل بمزيد من التعليقات .. إلا أنه الغريب أن لا تجدى فى مجتمع المدونات ما تجديه فى مجتمع الواقع من ردة فعل أو تبادل وجهات النظر .. وإن وجدتى هنا أو كمثال فى موقع مثل اسلام اون لاين لا تجدى سوى الهجوم والسب والقذف والأتهام بتوجهات معينة و و و و الخ من هذا القبيل.

ومن الملاحظ غالبا أن أكثر المدونات تعليقا .. تكون إما فى الشعر .. أو فيما يتعلق بالحكام ونقدهم .. أو الكلام فى الدين عمال على بطال دون الخروج بهدف يعود على امتنا بالنفع .

لذا ففى النهاية اقول .. إنى مواصل كتابة ما يمليه عليا ضميرى .. وما تمكننى منه الأيام من زمان ومكان يدعم وجهة نظرى دون الالتفات لتعليق او غيره لأن تسطيرى لمذكراتى جاء منذ عقود عديدة وليس اليوم .. وهى احدى هواياتى المفضلة.. والذى يعلق فأهلا وسهلا .. والذى لا يعلق فلا فرق معى فى شىء ..

شكرا لكى مقالتك الجميلة مع خالص تمنياتى لكى بالتوفيق .

السيد علي الوكيلي:

هذه هي زيارتك الأولى على ما أتذكر.. أشكرك لاهتمامك الواضح وحتماً قرأت كل ماأدرجته هنا حتى حكمت علي بهذا الحكم …

أما التحايل على العداد فصدقني لم أفهم .. ليتك تعود ثانية وتشرح لي كيف.. وأنا آسفة إن كانت كل كتاباتي أخبرتك أني أدون فقط من اجل العداد .. وما أسهل أن يكثر الزوار يا سيدي قهناك مواضيع تطرحها مرة واحدة فكثر عدد زوارك…

بكل حال أشكرك على رأيك ولكن من فضلك أخبرني كيف يتم التحايل ..

دكتور وائل عزيز

كما قلت تتفاوت العقول والأفكار والسويات .. أما الفائدة فهي مرهونة بما يريده المرء من متابعة مواضيع تهمه .. ومايتلقاه بشكل جدي ومايضيفه بتعليقه ..

تتفاوت الأهداف والغايات والوسائل.. و التجربة مباحة للجميع شرط عدم الخروج عن الآداب.. ولكن بالنهاية ستتبلور التجارب الجدية وستموت التجارب العابثة

دمت بخير

أخي مؤمن :

نعم من حق الجميع نفس الفرصة بالتجربة .. وإن كانت هناك مسؤولية تقتضي أن لاتسمح لمدونات أنشأت من اجل طائفة محددة أو بلد محدد .. أو قضية محددة وغايتها التشهير أو الاساءة .. هنا الأمر يختلف.. وعلى ادارة مكتوب بهذه الحالة المسؤولية لأن ماينشر في بعض المدونات هو فكر مخرّب ويسيء وهذا يخرج عن قانون مكتوب ذاته ….

دمت بخير

من التجربة السابقة وكثرة الإطلاع على تعليقات نجد أنها تنقسم إلى:

- تعليقات تخدم القضية التى يتحدث فيها الإنسان ويدعمها .. (نوافق عليها)

- تعليقات تعرض وجهة نظر مغايرة للقضية ولكنها جديرة بالإحترام.. (نوافق عليها)

- وتعليقات تهدمها وتسخر منها ومن كاتبها ومن مؤيدها ومن قارئها..( تحتاج لسخرية مضادة)

- تعليقات تكتشفينها بالصدفة وتجدين أنها تلسن عليك متوهمة أنها فى مأمن من ردة الفعل..(تحتاج للرد على الأقل فى نفس المكان فى الركن البعيد الهادى!)

- تعليقات مجهولة تهدف إلى نشر روح التشكيك وبث عبارات السب والقذف بين المدونين..(تجاهلها أو حذفها أفضل ويمكن الرد عليها بقوة وعنف لعدم إحداث بلبلة وخاصة فى قضايا التشكيك فى الدين والعقيدة)

الاخت الغالية هيفاء فويتي ..

تحية وسلام..

قرأت المقال ومعظم التعليقات.. حوار ايجابي وهادف على صفحات مدونتك..

في هذه الايام لايسمح وقتي للتفاعل الكامل مع التعليقات ولكني اتابع باهتمام كل المواضيع الجادة والهادفة وغالبا اغادر المدونة دون ترك أثر ..

جميل هو التفاعل ..وكثرة وعدد التعليقات لاتدل على اهمية الموضوع ..

فكما قال الاخ جمال واخوة آخرين ان تعليقا واحدا يصب في صلب الموضوع ويناقش افكاره خير من عشرات التعليقات التي تهدف فقط لاثبات الوجود لتقول مررت من هنا..

تمنياتي لك وللجميع بالصحة والنجاح..

مودتي واحترامي وتقديري

اخوك مازن شما

أختي الغالية هيفاء …

التدوين / التعليق على الإدراج المدون / الرد على التعليق … حالة وجدانية ولحظة تجلي وصفاء روحي وتواصل إنساني قبل أن يكون إبداعا وفكرا وإيصالا لرسالة معينة … التدوين ليس صحافة أو أدبا .. إنه الإنسان الذي يكتب صحفيا وينشر إبداعه أديبا ومع ذلك تغشى كتاباته في المدونة روحه الحالمة بمعانقة أحبته .. من إرسال رسائل العشق المخبأة بين السطور .. من دس بعض الأوراق المشفرة .. لا أريد أن نقيد التعليق ولا أن ننزعج من المعلق أو الطلب منه أن لا يغرد خارج النص .. قد لا نفهم مغزى أي تعليق لحظة إنشغالنا بالرد على التعليقات ونعتبره تافها او غير منطقي إدراجه ضمن هذا الموضوع ولكن لو نظرنا بتعمق في ظل التصور المساق سابقا للتدوين لفهمنا رسالة القارئ الذي قد يكون لم يقرأ نصك ولكنه لامس روحك من خلال شكل المدونة / الأغنية المدرجة / العبارة التي عادة ما تقدم بها مدونتك او حتى إسم المدونة / تعليقك في مدونته او مدونة زارها من قبل / البلد الذي تنتمي له وما يحمله من اثر عميق تجاهه … هذه هي الفلسفة التي أتبعها لذا لم انزعج يوما من المعلق أي كان تعليقه لأني بفتحي مدونتي كنت اطلب إنسانا يقاسمني الفرح والحزن - الامل والحلم قبل قارئ يقارعني الفكرة ويشاكسني الموقف … ‘ المدون الذي سيصنع التغير هو الأكثر تواصلا وفتحا لآفاق المحبة بين ابناء هذا الوطن وليس ذلك المتصادم الحامل لفكر عميق ولكنه لا يخاطب قلوب البسطاء ‘ تلكم هي رسالتي .

تقبلوا فائق تقديري ومحبتي .

أخوك .

فكلنا يبحث عن فضاء لكلماته لروحه .. لفكره ..لفضاء يستوعب الجميع دون مصادرة …

احييكي

صادقة حقا تلك الكلمات…بل وواقعية كذلك .. احييك علي بثها بمقالك الموضوعي الهادف

الاخت الكريمة/هيفاء

ان المنظومة الهندسية للتدوين تتحرك في ثلاث محاور..هي الكاتب ثم المكتوب ثم متلقي المكتوب

لايستقيم بناء المدونه بفقد اي منها؟

فان كان المكتوب ثمينا يغني من جوع فقر الثقافة او الثقافة المشوهة التي تفرض علينا

فضائيا و اعلاميا و صحفيا ايضا ؟ فهذا بلا شك احد دعائم ثبات المدونه و ترسيخ لجذورها

و بالتالي تفاعل الناس معها ..بمعني ادق هو تدعيم للمحور الثالث في المنظومه الهندسية للمدونة..و من ثم فهذا ليس بعيب و ليس فيه اي نوع من الاستجداء للتعليقات

و بالطبع متي تكامل محوري المكتوب و متلقي المكتوب فهذا بلا شك تدعيم ابقي اثرا و اشد تثبيتا للمحور الاول و هو الكاتب

و في رايي الشخصي اي كان نوع الانفعال الذهني لمتلقي المكتوب سواء انفعال سلبي بالرفض او انفعال ايجابي بالقبول و الاستحسان للمكتوب ..فمدلول ذلك هو نجاح الكاتب في عرض فكرته ..و جعلها تثير انفعال قارئها..اي كان نوع هذا الانفعال..طالما ان الكاتب نجح في اثارة المتلقي ..فهذا نجاح في حد ذاته ..

لذلك انا لست مع من يتهمون من يعلق سواء باسمه او كنيته او باي اسم يحلو له يتهمونه بانه ايدي خبيثه او ايدي ملوثه او ايدي هادمه او……الخ

بل يجب ان يذيده هذا ثقة بنفسه و بما يطرحه و ذلك لنجاحة في تحريك مشاعر الاخر و اثارة عقله اي كانت الاثاره …لان مجرد المقدرة علي التاثير هذا في حد ذاته نجاح للكاتب

و اشادة للمكتوب ..

انما يكون الاعتراض فقط علي تلك التعليقات التي لا تمت للموضوع المطروح باي صلة

و تاخذ منحني اخر لاسلوب التعليق كالتهكم علي شخصية الكاتب او اسمه او عقيدته او…الخ

لذلك اري ان الاكثر تعليقا ظاهرة صحية جدا بل انها نوع من المكافأة للكاتب علي ما قدم بشرط ان يكون التعليق في صلب ما قدم الكاتب ..

الا ان الاكثر ترديدا هذه الايام عبر المدونات هو انه ان لم تكن معي فانت ضدي و انت عميل و انت صهيومي و انت احد ادوات الهدم ..اي تفكير هذا ؟؟؟

انه بالفعل و كما تفضلتي بالذكر…ان التدوين اتاح لنا فرصة اكبر للنعارف و المناقشة و التعرف علي ثقافات جديدة…

اذن يجب علينا اغتنام تلك الفرصة للتواصل و تجاذب اطراف الحديث في كل شيء

حتي لو كان الحديث فيه معارضات كثيرة فيجب ان تقابل الحجة ..بالحجة

و ارأي بالرأي …و الفكر بالفكر

يجب ان نتخلي عن العداء المسبق و الهجوم المبكر لكل ما هو غريب عنا

اختي الكريمة احييكي علي مقالك هذا

لو ان لي في الامر شيئ …لابقيته علي لوحة الاكثر تعليقا عدة اسابيع

تقبلي تحياتي

اختي هيفاء

تحياتي

مري معي اختي الكريمة على غالبية المدونات هل تجدي بها شيء غير عن موضوع التدوين والتعليق والاساءة ؟ الا يكفينا الاختناق الذي نتعرض له فنجلس امام يعضنا كالصغار لنعد التعليقات ونجمعها . اصبح بداخلي تعطش شديد لموضوع يأسرني

يأخذني بعيدا عن هذا العالم . لا يوجد امتد الخلاف من الوطن العربي الى مكتوب

والتهاية اللي بيحصل بالعراق وفلسطين راح يحصل على مدونات مكتوب ونقلبها شللية واحزاب وعلى ولا شيء . ارجوكم رجعونا كما كنا دعونا نكتب ونتواصل بحب دعونا نتنفس

دعوة

السلام عليكم ورحمة الله . أدعوكم جميعا إلى نقد كلما أكتبه , واتمنى أن نتفق على , أن نتعاون فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه .

مساء الخير

أختـ هيفاء قبل أن أقرأ موضوعكـ وجدتني أتساءل هيفاء صار لها شهر كامل تحتل الصدارة على الرغم من تعدد المواضيع وعلى الرغم من كثرة عدد مدونات مكتوب ودخلتـ هنا وقرأتـ موضوعكـ الذي يرتبط بشكل أو بآخر بتساؤلاتي ..

كيفـ إستطعتـ أن تحتلي وبجدارة أكثر المدونات رواجاً لمدة شهر كامل

حتى إرتبطتـ صورتكـ بذهني بهذه الصفحة أنت ومدون مصري فقط ..

فما السر ؟

العجيب-ان يتصور بعضنا ان كلامنا هنا عن تقنيين الخلاف-والنزاع-والمشاكل بين مدون واخرالغريب ان يتصوروا ان هذا امر لا قيمة له-وعيب\

متناسين اننا فى مجتمعاتنا-الاصلية-نعانى من نفس المشكلة

وان التفاهم عندنا فى مجتمعاتنا-اخذ منحنى خطير فى العقود الاخيرة-بمعنى ان عند الاختلاف-اماان تنصاع لكلامى واما الكلاشنكوف-او المعتقل-والجمهور يقبل ويشجع اللعبة الحلوة فى هذة الصراعات-وخذ عندك الامثلة-لبنان العراق الجزائر-وفلسطين اخيرا

والمدونات لم تخلق هذة الثقافة

والادعاء بطهورية التدوين فى وضع اجتماعى وثقافى كهذا-تبقى خيبة كبيرة

والنداءات المتكررة-بان -العبوا مع بعض ياولاد وبلاش تتخانقوا-فيها سذاجة مريعة

والفضل ان نواجه واقعنا

ولو قدرنا ان نصل لغالبية تؤمن حقيقة بحق الاختلاف-دون صراخ واتهامات بالعمالة وتهديدات بالويل وعظائم الامور

لو قدرنا نصل لغالبية-مقتعة ان بالامكان-ومن المصلحة-ومفيش فايدةغير-مقتنعة بامكانية ان نتعايش معا رغم اختلافنا-دون ان يحاول احدنا الغاء الاخر

لو قدرنا يبقى احنا حققنا هدف ومنجز من منجزات التدوين-

وليس هذا تعطيلا لنا عن الابداع-لانه من اصل مطلوبات واستحققات ومستهدفات الابداع-معا

انا مش قادر افهم ان من اهدافنا ان نحشد القراء ضد سياسة حكومية فاسدة-ونرى اننا سنتعطل لو حشدنا القراء وراء-عمق قبول المختلف

يعنى اظن ده هدف اهم بكتير من حماية المدون من فلان اللى شتمه وفلان اللى قرصه وفلان اللى زغزغة

والا انا غلطان

الأخ عبد الحق:

يوجد الكثير هنا في عالم التدوين .. من له اسم ورصيد وشهرة لا يضيفها له عالم التدوين .. ولكن لاحساسه العالي بمسؤوليته تجاه قضايا امته .. يأتي التدوين وينشر أفكاره ليقينه أن هذا العالم تصل به الأفكار بسرعة وتلقى صدى بسرعة …

أما من يدخل التدوين ولايفرق بين سجالات الشات و القلم المسؤول .. فهم ستحكم عليهم تجربتهم بالفشل…

تحياتي لك وشكراً لثقتك ..

الأخ مجهول..

حتى يأتي المهدي فلنعمل بتقوى الله ونكون من الفائزين …

الأخ الغالي عبد الحق:

(( الرد على التعليق … حالة وجدانية ولحظة تجلي وصفاء روحي وتواصل إنساني قبل أن يكون إبداعا وفكرا وإيصالا لرسالة معينة … التدوين ليس صحافة أو أدبا .. إنه الإنسان الذي يكتب صحفيا وينشر إبداعه أديبا ومع ذلك تغشى كتاباته في المدونة روحه الحالمة بمعانقة أحبته .. من إرسال رسائل العشق المخبأة بين السطور .. من دس بعض الأوراق المشفرة ))

ماقلته جميل جداً وهو أساس كل هدف للمدون .. فكلنا يكتب بروحه ولاأحد يحب أن يصادر حرية روح أخرى … ولكن أيضاً قد يجرحك أحدهم مستخفاً بكل ما كتبته من روحك .. فهنا المعلق يكتب بدوافع بعيدة عن الرقي..

عالم التدوين فضاء حقيقي .. وتنقية أجوائه أعتقد أنها ضرورية للجميع

تحياتي لك

الأخ العزيز محمد برجيس:

أولاً يسعدني أنك زرتني بعد طول غياب .. وثانياً تعليقك لخص كل أهداف التدوين .. وحاكمه بمنطق سليم ..

المحاور الثلاثة أساسية .. واهمها نوعية ما يكتب.. وتأتي بعدها القراءة الجدية للموضوع وطبيعة الانفعال … فهناك مواضيع تستفز فيك أن تعلق أكثر من مرة .وتفتح دائرة نقاش..تغني الموضوع وتعطيه قيمة أكبر..

أما الكثر تعليقاً فأنا أرى ميزتها الوحيدة هي أنها في ظل ضيق الوقت ووفرة المدونات يكون لها حظ بالمتابعة.. ويتعرف عليها اشخاص جدد.. ولكن لو لم تتابع بسوية جيدة طرح المواضيع فهي لن يفيدها الأكثر تعليقاً بشيء..

المهم أن نعرف كيف نستثمر الجوانب ايجابية من عالم التدوين ونجيّره لصالحنا فهو فرصة رائعة للتعارف عن قرب على ثقافات حددت بأسماء المشاهير من البلاد…

تحياتي لك أخي العزيز ويسعدني تواصلك دوماً

الأخت ميساء :

معك حق كثرت الأقاويل والخلافات ..ولكني أعتبرها حالة طبيعية.. فاختلاف الثقافات وأهداف المدونين تؤدي لهذه النتيجة.. ولكني لست متشائمة مثلك أن تنتقل خلافات الوطن العربي الى هنا .. فالمفروض أن الأقلام الواعية موجودة هنا بكثافة ومتفقة ضمنياً على عدم التفرقة… فلنسعى جميعاً لنصل بهذه التجربة الى أفضل مستوى ..

لك تحياتي وشكراً لمرورك العزيز

المهدي القحطاني:

شكراً على الدعوة

الأخت خلود:

أهلاً بك

لاأعتقد أن هناك سراً .. ربما تزامن بهذا الشهر أكثر من موضوع أثار نقاشاً فكثرت التعليقات … وربما أبقى شهوراً دون أن أكون الأكثر تعليقا…

شكراً مع تحياتي

الأخت الفاضلة المهندسة هيفاء

تحية طيبة …… وبعد

قدمت لنا مشكورة أطروحة هامة , لها عند أغلب السادة المدونين اعتبار كبير ,ولذلك فإن وجهات النظر في بحثها ودراستها ستتسع وتتباين بل وستتفاوت بشكل ملحوظ .

وفي النهاية _ كما تفضلت سيادتك _ لن يصح إلا الصحيح .

أما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض .

وإنها لفرصة طيبة مباركة لدعوة سيادتك إلي تشريفي بالزيارة في مدونتي بمدونات

( مكتوب ) وعنوانها { وخير جليس في الزمان كتاب } لعلها تحظي بكريم قبولكم ورضاكم .

مع خالص التحيات وأسمي الأمنيات .

صلاح جاد سلام

الأخ هيثم أبو خليل:

بإذن الله ..وشكراً على الروح التضامنية التي تؤكد أن الجميع هنا أسرة رغم الخلافات

العزيزة هيفاء..

القلب المفتوح.. واحترام رأي المعلق.. والاهتمام بالرد عليه وزيارته.. تلك هي أسرار الأكثر تعليقا .. كلنـــا نعرف ذلك.. والقليل منــا هو القادر على فعله.. والأيام دول..

على أي حال.. يبدو أن موضوعك الجديد القديم.. كما قال الأخ باسل.. يشغل تفكير الكثير منــا.. لذا قررت أن أعرض كل التعليقات القديمة للبيع.. والعرض ســاري لمدة غير محدودة.. أسمحي لي ان استخدم تعليقي هذا كما قال الفيل (فى مدونة مشهورة-يضع اسم المعلق واسم مدونته-الاقل شهرة تحت عين القارئ للمدونة الرائجة )…

.. الان نعرف كيف ينظر لنـــا ..

يعني يا أخي داخلين موسوعة غينيس للأرقام القياسية.. لطفك يارب..

مساءك حرية وورد جوري

استاذتي الحبيبة

الاخت سامية

كل الاراء تسعى للاقناع بها والذيوع

وقوانين الميديا-نحن لم نخلقها-ولنيفيدنا كثيرا محاولة تحطيمها-لانها-تعمل مشاعر البشر

وتسويق الراى -ليس عيبا فى الدنيا كلها -غير عندنا

وقرات احدنا بيقول-ان هذا يتعارض مع قدسية الكلمة

يعنى هو الكلام اللى احنا بنكتبة -كمان له قدسية

انا ادعى ان العداد لايهمنى

ومن حقى ان ادعى-بدليل ان التعليقات عندى تتززع على عدة ادراجات فى اليوم الواحد يعنى-وانا احذف اكتر من 1/3 التعليقات المادحة بلامعنى-مع علمى بان الناس بتزعل وباخسر قراء

لكن فى النهاية انا لا انكر قوانين اللعبة

استفيد مها احيانا واخسر احيانا

وليس فى نظرةمنى لاحد-لان مش مشغول بالحكم على ضمائر من يسعى او لا يسعى للرواج

كل واحد يختار طريقه ويتحمل مسئوليته

دا مش عيب

انا تكلمت عن الواقع وليس راى ولا نظرة منى

الكلام إذا لم يحفر في قلوبنا وعقولنا فلن يسعدنا أن يحفر في الرمل

شكراً لك..

عبدالله كلثوم

الدعاء المعروف ب360 فضيلة

روي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) مضمون الحديث انه قال: من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه حج 360 حجة وختم 360 ختمه وأعتق 360 عبدا وتصدق ب 360 دينار وفرج عن 360 مغموما وبمجرد أن قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) الحديث نزل جبرائيل (عليه السلام) وقال: يا رسول الله أي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى أو أي أحد من أمتك يا محمد قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمر بحرمتي و جلالي ضمنت له سبعة أشياء :

رفعت عنه الفقر

أمنته من سؤال منكر و نكير

أمررته على الصراط

حفظته من موت الفجأة

حرمت عليه دخول النار

حفظته من ضغطة القبر

حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم

صدق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

الدعاء :

لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار, لا اله إلا الله الكريم الستار

لا اله إلا الله الكبير المتعال, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين .

لمحبي الثواب انشروه على حب محمد و آل محمد

تقوى

أنا عني شخصياً أتمنى أن يقرأ مواضيعي أكبر قدر من الناس .. وأتمنى معرفة آرائهم ..وهذا ليس عيباً وليس استجداء تعليقات ..إنها حاجة إنسانية طبيعية بداخل كل منا ..وأي فرد يحبّ أن يعبّر عن آرائه وتصل إلى أكبر عدد من الناس..

فإن وجد البعض أن التدوين وتبادل التعليقات أمراً معيباً فهذا مردّه إلى أنهم يكتبون لأجل الكتابة ..ويعزلون الناس ولا يهمهم آراؤهم ..فالتفاعل التدويني أمرّ مطلوب وإلا صرنا جزراً منعزلة .. لا نعرف عن بعضنا شيئاً..

7

7

فعلا أستاذه هيفاء …

كل شخص يتمنى ان تتلقى إدراجاته أكبر عدد من المدونيين وحتى الزوار ولكنها ليست الهدف من الكتابة ؟

فهو يهدف لإثراء بعض الأفكار والأطروحات ويحمل هم قضايا اجتماعيه ووطنيه ..

والمنافسة على الأكثر تعليقا حُسمت عند ما طرح الأخ عماد السامرائي لها ؟

ومازال البعض يفهمها بطريقته الخاصة ومثار جدل ,,,!

أتمنى ان يتوقف المدونون عن البحث عن التعليقات كسبب رئيسي للتدوين …

كل التوفيق لك

والله ما ارى فيكم الا اناس قد استهوتهم الشياطين واتبعوا الشهوات فقد نشرتم فمدونتكم هذه منمجهول جاهل يستهزىء من سيد الخلق اجمعين واخر يتكلم و يذكر الجنس الاتعلمون ان من يعرض عن ذكر الله سوف يلقى غيا الا تعلمون ان من يعرض عن ايات وذكر الله سيحشر اعمى وسيقول لله ربى لما حشرتنى اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى يااخوه ان خلق الله كلهم ايات من ايات الخالقتدبروا عظمة الخالق فى الكون كله ودونوها فنعم الله علينا كثيره وان تعدوا نعمة الله لاتحصوها بدلا من اتبا ع النفس الامارة بالسوء والاسائةلله ولرسول الله صلى الله عليه وسلم اسال الله الهداية لى ولكم امين